文丨白春晓
年2月4日晚八点，第24届冬奥会就将在北京揭幕，这场体育盛事恰逢华夏虎年的春节，更添一层喧闹。此前，第76届团结国大会主席阿卜杜拉·沙希德颁发表明，审慎号召团结国全数会员国在北京冬日奥运会和冬日残奥会期间恪守奥林匹克和谈（OlympicTruce），由于奥运会推进国度和群众之间的悠闲、互相知道与情意——这些目标也属于团结国的根底代价观。第76届联大已一致颠末了由华夏和国际奥委会草拟的北京冬奥会奥林匹克和谈定夺。那末，何谓“奥林匹克和谈”？她在古希腊有着怎么的保守，代表着怎么的观念？又在当代全国有着怎么的应声呢？
古代奥林匹亚：“和谈”是一位女神
“ekecheiria”在希腊文满意为“握手”，引伸为“中止仇视形态”、“媾和合同”和“和谈”。在古希腊的文化保守中，“和谈”（Ekecheiria）与“悠闲”（Eirini）、“谐和”（Harmonia）等同样，都是人格化的女神。在古代，“和谈”女神在奥林匹亚特为遭到敬服和崇敬。
▲鼎力神赫拉克勒斯
奥林匹亚位于伯罗奔尼撒西北部的埃利斯地域。在古希腊传奇中，奥运会的滥觞大概是如许的：鼎力神赫拉克勒斯实施答应，机警地用河水洗净了埃利斯国王奥格阿斯堆满积粪的牛圈（他的“十二件功劳”中的第五件），但奥格阿斯失口没有给赫拉克勒斯百分之十的牛群做为报答。赫拉克勒斯恼怒地杀死了奥格阿斯。古希腊骚人格达在《奥林匹亚竞技获胜者颂》第10首中说，今后赫拉克勒斯为了对他的父亲宙斯示意敬仰，便在奥林匹亚选定了一片地盘，做为阿尔提斯神域，并缔造了奥林匹克行为会。不过，赫拉克勒斯死后，他的儿子们却被赶出了伯罗奔尼撒地域。
城邦光阴的希腊人信任，赫拉克勒斯的后代们颠末竭力，并在独眼俊杰俄克绪洛斯的辅助下，从头回到了伯罗奔尼撒，并管辖了这一地域。做为报答，他们将埃利斯地域馈赠了俄克绪洛斯，让他成为那处的国王。到了公元前8世纪，俄克绪洛斯的后代、埃利斯国王伊菲托斯（Iphitos）有感于那时赓续的战乱和疫疠，派人到德尔斐去询问神谕。神谕奉告他，埃利斯人该当向神庙献祭，庆贺节日和进行赛会，并恭请其余的希腊人一齐参加以增长情意。伊菲托斯以为，这是让他复原赫拉克勒斯创办的奥运会保守。因而，公元前年，他再建了四年一次的奥林匹克行为会，并和比撒的国王克莱奥斯提尼、斯巴达的莱库古一齐签定了一项公约。公约规矩，由于奥林匹亚是一个崇高的处所，奥林匹克行为会是崇高的节日，是以他们在奥运会期间以及以前和今后的一个阶段要保证和谈，休息仇视形态，使参加奥运会的运鼓动、艺术家和观众们都能安全来回，参加和观赏比赛。同时，埃利斯城邦则对其余全数城邦都发表中立，以便人们通畅和参加奥运会。每隔四年，当夏令农忙完成时，埃利斯的传令官就会向希腊各地的人们发表，奥运会将在夏于今后的第二个望月（此刻的7月或8月）进行。常常，奥林匹克和谈会在夏于今后的第一个望月开端，赓续到奥运会比赛完成后一到两个月，为期合计约三个月光阴。
奥林匹克和谈在希腊全国内被广泛认可和恪守，和谈女神埃克凯利亚在奥运会期间也遭到遍及的敬服。在奥林匹亚的宙斯神庙内，供奉着她的雕像。直到罗马帝国管辖时代的公元2世纪，当旅内行宝桑尼阿斯到达奥林匹亚时，他还能在宙斯神庙内看到和谈女神的雕像。他说，当人们进着迷庙后，便会在右侧的柱子前发掘一组雕像——埃克凯利亚正在为国王伊菲托斯加冕（《希腊纪行》，5.10.10）。
不过，在古希腊的史书上也有多数违反奥林匹克和谈的情景产生。关于那些在奥林匹克和谈期间毁坏悠闲的城邦，埃利斯人会不许他们参加奥运会比赛，并对他们施行罚款。譬喻，据史书学家修昔底德记录（《伯罗奔尼撒战斗史》，5.49—50），公元前年奥运会期间，埃利斯人制止斯巴达人投入奥林匹亚圣地和参加比赛。埃利斯人以为，斯巴达人在奥林匹亚和谈期间攻击了一座要隘，还派重装步卒侵犯埃利斯人的城镇，这毁坏了崇高的奥林匹克和谈，照章务必罚款。颠末商量后，斯巴达人依然反对支拨罚款，因而他们被制止投入奥林匹亚圣地，也不能参加献祭和赛会。并且，斯巴达还被制止参加今后的数届奥运会，很或许直到20年后才得以重返赛场。这算是埃利斯人对毁坏奥林匹克和谈者的惩处。
20世纪：顾拜旦的心愿屡屡破灭
在古代，“奥林匹克和谈”代表着悠闲、情意、理性和法则。而当当代奥林匹克行为复原时，关于悠闲与情意的探索就延续不曾中止。年6月，在巴黎索邦大学参加奥林匹克代表大会（OlympicCongress）的78位信誉代表中，大略百分之八十也参加了那时的悠闲行为，个中尚有5人获患了后来的诺贝尔悠闲奖。当代奥运会的创办人顾拜旦鼎力号召：“战斗迸发是由于列国互相曲解。在不同种族之间的私见消逝前，咱们不会有悠闲。为了到达悠闲这一目标，尚有甚么比按期让全数国度的年青人凑集在一齐，让他们实行肌肉气力和天真性的情意比赛更好的办法呢？”年，第5届当代奥运会在瑞典都门斯德哥尔摩进行。顾拜旦在这次奥运会期间颁发了驰名的《体育颂》，高度赞美体育对悠闲的推行为用：
▲古代奥运会的获胜者
“啊，体育，你便是悠闲！你在各民族间创设开心的联络。你在有限度、有布局、有技巧的膂力计较中形成，你让全全国的青年学会互相敬服和进修，你让不同民族的特点成为崇高而悠闲比赛的动力！”
但是，20世纪的史书里程却让顾拜旦的美丽心愿数度破灭。年7月，国际奥委会在斯德哥尔摩投票决计，第6届奥运会将在德国柏林召开。那时欧洲的*事气氛曾经特别紧急。此前，顾拜旦对德国考古学家对古代奥林匹亚遗迹的开掘和德国对奥运会的援手均示意赞扬。他渴望，德国人若能进行奥运会，会缓和那时的场合，使欧洲赓续维持悠闲。在斯德哥尔摩奥运会的落幕饮宴上，他说：“以国际奥委会的表面，为第六届奥运会碰杯。愿它在悠闲时代的丰富做事中赢得打算，愿全国列国群众在这一天到来时开心促使地庆贺它。”年6月，一座新的奥林匹克体育馆确凿在柏林完工了。年6月，列国代表再次到达巴黎索邦大学，庆贺“创设当代奥运会定夺颠末”20周年，并为两年后的柏林奥运会做新的操办。德国代表也踊跃地引见了他们的筹办办事。但是，未几后的“萨拉热窝事情”完全打垮了顾拜旦等人的心愿。第一次全国大战给人类带来了空前的灾害，年的柏林奥运会由于战斗而被勾销，成为当代奥运史上第一次开办的奥运会。今后，更大范围的二战还使年第12届奥运会（东京）和年第13届奥运会（伦敦）接踵开办。年慕尼黑奥运会期间产生的恐慌攻击，年因苏联出师阿富汗而遭到影响的莫斯科奥运会，又都使当代奥运史蒙上了暗影。回忆当代全国的史书，咱们会发掘对古代“奥林匹克和谈”保守的接管并推绝易，悠闲与共通进展的筹办与心愿数次受挫。
现今光阴：奥林匹克和谈被国际社会广泛认可
年，在当代奥运会复兴了近一个世纪今后，国际奥委会决计恢怀旧代“奥林匹克和谈”的保守。年10月25日，第48届团结国大会颠末定夺，督促会员国恪守奥林匹克和谈，即从每届奥运会揭幕前的七天到落幕后七天都中止战斗。“奥林匹克和谈”的标识是一只口中衔着橄榄枝的鸽子，它的后面是奥运圣火，底下则是五环图案，意味着奥运嘉会与全国悠闲。在年的挪威利勒哈墨尔冬奥会上，奥林匹克和谈被初次恪守。年9月，在团结国整个成员国一致颠末的《团结国千年宣言》中，国际社会进一步明白了对奥林匹克和谈的认可和援手：
“咱们促请会员国从今今后部分及群体恪守奥林匹克和谈，并援手国际奥林匹克委员会竭力颠末体育和奥林匹克志愿推进悠闲及人与人之间的互相原谅。”
▲年2月12日，挪威利勒哈默尔，第17届冬奥会揭幕。萨马兰奇发扮演讲。
年7月，奥林匹克和谈国际核心（InternationalOlympicTruceCentre）在雅典创立。它是由希腊和国际奥委会团结倡导倡导的，旨在保护奥林匹克和谈的恪守，号召在奥运会及先后时代中止统统仇视行为，采纳奥林匹克准绳培养年青人，并在全全国推进悠闲文化。年雅典奥运会期间，该核心也使奥林匹克和谈观念在全全国获患了进一步的推行。
一战、二战和寒噤所带来的庞大灾祸是人类不成消逝的粗浅回忆和惨恻训导。自年以来，联大已延续14次颠末了奥林匹克和谈定夺。固然近30年来，龃龉和烽火依然活着界各地赓续产生，但对悠闲与进展的热切渴望是国际社会的干流了解。年10月31日，第62届联大一致颠末由华夏提议、个会员国联署的《奥林匹克和谈定夺》。年8月，第29届夏令奥运会在北京获胜进行，极大水平地显示了中华民族喜爱悠闲、关心情意的精力风采。此刻，联大已再次颠末奥林匹克和谈定夺，第24届冬日奥运会又将在北京和张家口进行。奥林匹克行为与奥林匹克和谈都是古希腊文化给当代全国留住的丰饶遗产。这一陈腐保守在当代华夏赢得这样踊跃的回应，充足表了然全人类具备沟通的代价观，能够求同存异，不搞零和博弈，探求共通进展的空间。
[本文做家系安徽师范大学史书学院教学。本文系国度社科基金冷门“绝学”和国野史等探索专项“希腊通史（从爱琴文化于今）”（19VJX）的阶段性成就，由彭湃消息（