多谢大家数日来的关心、慰问。我很好，请不用担心。但医院（医院），心里很是伤痛。伤痛的是：见到自己认识的医生在深切治疗部、在死亡的边缘；见到很多工作的同事们有些因照顾病患者受到感染，他们被安置在隔离病房，我们身体疲乏，每天工作在惶恐之下，我的心的确又担忧，又伤心。
请你们切切的记念我们。这是一场属灵的争战！以色列人犯罪得罪神，神从天降下灾祸，瘟疫一触即发。今次的肺炎就像瘟疫一样，我们得罪了神，我们有祸了！还记得今年年头有位何议员到沙田车公庙替香港人求签、求平安吗？这位何议员是一位基督徒，他不但没有醒觉自己犯罪，还说他只是入乡随俗！另外，原来昔日沙田区发生瘟疫，居民请了车公来制止瘟疫传染，结果大量村民下拜，它由小偶像变为一座大佛呢！
弟兄姊妹，我们需要你的祷告，请：
1.为这位何议员祈祷，求神光照他，让他看到自己犯了大罪；为我们医护人员认罪祷告，我们一直自傲，我们以为自己的医疗知识了不起，以为生命在自己手里，却不知道生命掌管的是神，而不是科技！今天小小的病*就可拿走我们的生命！
2.为我们基督徒的医护人员生命祷告，我们有些基督徒常用「轮班」为籍口，没有每天亲近主、看圣经，甚至没有返教会，我们有些连谢饭祷告也不敢，我们躲在一角，我们隐藏起来！求主叫我们回转归向上帝，求主重新复兴我们的生命，叫我们勇敢的站起来，见证荣耀主！
3.医院里仍需工作属衪的儿女，让他们每天精神抖振，在绝望中放下盼望、在忧伤中放下安慰、在失落中放下爱…
4.求主拯救在患难中的病人、医院病房内，每位病人得着主的医治，更重要的见得着神自己！求主安慰病人的亲友，也让他们得着神自己！
5.为沙田区祈祷，求神兴起、连系沙田区各教会、及院牧一起为这地祷告，进到社群中关心他们，将平安的福音带给他们。
6.邀请你同样为自己的生命祷告，今天我们怕感染肺炎、怕这病*，但我们却不怕这位轻漫不得的上帝，我们基督徒生命仍然不冷不热，仍在罪中打滚，求主怜悯。
「我若使天闭塞不下雨，或使蝗虫吃这地的出产，或使瘟疫流行在我民中，这称为我名下的子民，若是自卑、祷告、寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」历下七：13至14节。
再一次谢谢你们！愿主赐你们平安！
一位威尔斯基督徒医护人员敬上19/3/03
（西2:8-10）
方尖碑与共济会的世界地图
第一章．无所不在的方尖碑第二章．方尖碑的宗教含意 第三章．方尖碑与共济会第四章．共济会的世界霸图今期总结：究竟谁主明天？第一章．无所不在的方尖碑
说方尖碑（oblisk）无处不在，的确夸大其辞，但说它作为古旧建筑物，却在世界级的旅游热点中爆光率最高，却离事实不远。笔者敢打*，你只要去过欧洲旅行，一定会见过它，甚至曾与它「合照」。－－你可以在哪里发现它们呢？
１、罗马城（包括梵蒂冈）
罗马．蒙特西托利奥广场
原位于埃及赫利奥波利斯（意即太阳城），公元前10年由奥古斯都大帝命人迁至罗马，用作太阳钟；及至年，教皇皮奥六世将它安放于现址。
梵蒂冈．圣彼德大教堂．广场
这座方尖碑高37米，公元前一世纪由罗马皇帝卡利古拉（Caligola）从埃及亚历山大城运来，起初竖立在竞技场中央（后来大殿所在地旁）；于年移至现址，共需时半年，动用匹马及47部绞盘机，才能把它竖立在现址。以方尖碑为中心的广场地面，镶有罗盘刻度（
警诫世人、
惩治恶者……
我们的上帝全然地「主导」著明天，他胸有成竹。看他怎样安慰他的圣民：
于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说：「还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。」（启6:11）
基督徒在「明天」的黑暗境遇，断然不能否定我们的希望，反之，它正好让经上的话得以应验，也让我们更深体认上帝掌握形势、统管万有的浩大权柄，最终更能坚固我们对「后天」以至永恒天国的荣耀盼望。
与那些庸俗不堪、一味粉饰太平的教牧领袖全然不同，我们伟大的先知哈巴谷，他的信心宣告是这样叫天地动容的：
我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢。
我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。
虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；
然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。
主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。（哈3:16-19）
先知完全肯定「明天」一片黑暗，不存任何天真的幻想，但他仍然满心盼望，因他确信，上帝必不会永远丢弃他的子民。上帝不会出尔反尔，取消末世的灾变与审判，但他一定会保守他的圣民「稳行在高处」，安然过度一切困厄。
就是现在，主仍是这样勉励我们：
一有这些事（指末世灾变与逼迫），
你们就当挺身昂首，
因为你们得赎的日子近了。（路21:28）
置之死地而后生，这就是天国的奥秘！
３、你自己主宰自己的明天？
可知，我们没有一个人会因为「上帝失败」而灭亡，每个人都要为自己在末世的抉择而承受后果。上帝一定可保守我们，关键是你愿否站在他的荫庇底下，接受他的保护。在此末世，误信假先知「伪报平安」，继续迷恋现世、自作聪明地「寻找生路」，却不信从圣经警诫，是取死之道。反之，
追随基督，视死如归，才是生命之道！
这里一点没有「偏激」。信耶稣就只有这种「信」法，是最纯正的基督教。你可试试一口气读完「四福音书」，便知这不是我说的，而是主基督与众使徒亲口传授的。
摆着上帝的圣言而不读，偏偏听信粉饰之谈，死了尚可怨谁？
究竟谁主明天？
恶人自以为主宰明天，但倾刻间就会灭亡；
普世的明天，完全掌握在上帝手里，
但你个人的明天（结局），却由你自己今天的抉择而定。
我今日呼天唤地向你作见证；
我将生死祸福陈明在你面前，
所以你要拣选生命…… （申30:19）
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原来福音：福音必需以罪与审判的祸音为前提
还我福音：从福音“泛滥”到福音“贬值”
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..2、飘泊人生（在飘泊中追求安顿，得到的却是绝望）
..3、安顿人生（只有暂时安于漂泊，才能得永远安顿）
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..5、不赦之罪（什么才是真正的“不赦之罪”？）
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犹亡三杰：细看耶利米、但以理和以西结的「复国眼光」
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从四大名著的「空情世界」说到圣经的「空情世界」
与上帝同步：上帝是「超慢」的，我们也要「超慢」与他「同步」
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引言：你没有走错路！
1、路德的“真敌人”
2、你们必全然败坏
3、谁为"合理"（价格）定分界？
4、请让信仰"真实生存"
5、为谁痴，为谁狂？！
6、万恶之根（上）
7、万恶之根（中）
8、万恶之根（下）
9、信仰的风采（一）
10、信仰的风采（二）
11、信仰的风采（三）
12、回天乏力（一）
13、回天乏力（二）
14、犹太人啊，犹太人！
15、最后“拦阻”
16、最后“拦阻”（结语）
★★★★★
1、释“我信”（什么是真正的信？）
2、释“全能的父”（如何理解上帝的全能？）
3、释“创造天地的主”（上）
4、释“创造天地的主”（下）
5、基督论的分段
6、基督论与三位一体
7、耶稣基督的神人二性
8、基督的受难与赎罪
9、基督的复活与升天
10、基督的再来与审判
11、圣灵--中保的中保
12、教会--独一无二信徒群体
13、信仰的结局（全课完）
★★★
..1、末日不是传说（解明“末日”为甚么会成为“传说”）
..2、一味的贪婪（解明以色列亡国的深层原因）
..3、你的弟兄在哪里？（什么决定了我们的永远生死）
..4、千呼万唤唤不来（人类为什么“千呼万唤唤不来”）
..5、我们终极的希望（在无可希望中寻找最终的希望）
★★★
1、有一种神（基督信仰里的上帝核心本质是“寂寞”）
2、我在这里（上帝用“我在这里”来解答一切苦罪问题）
3、不同孤单，一样寂寞（基督及他的仆人都有超乎常人的寂寞）
4、创造与寂寞（上帝如何在寂寞中创造又在创造中寂寞）
5、寂寞心理学（“怕寂寞”如何是人犯罪的内在原因）
6、无敌所以寂寞（正因“无敌”才使上帝更加“寂寞”）
★★★
1、“爱体面”的人必爱荣耀神学，“重恩义”的人必爱十架神学
2、什么才是真真正正的“上帝的荣耀”？
3、荣耀神学的本质是：“冷血神学”！
4、在“先知复仇传统”里来理解的“真福音”！
5、怎样的“人”就有怎样的“信”，读出怎样的“经”！
6、天父上帝不需要这样的“廉价赞美”！
7、荣耀神学以“荣耀”来羞辱上帝，十架神学以“羞辱”来荣耀上帝！
8、轻谩十架＝低贬基督＝羞辱上帝！
★★★★
..1、信有始终（有始有终，是基督给我们的承诺，也是对我们的要求）
..2、天上人间（人类历史，原来全部都包含在天上打开七印的一幕里）
..3、双城故事（人类历史和全圣经都只是一个"故事"--双城故事）
..4、决战前夕（说明"末日"、"末期"和"末世"的分别和关系）
..5、王子复仇（说明圣经亦可以解读为一个“王子复仇记”）
..6、千古一国（从“释经心理”看“千禧年国度”何以是必然和必需的）
..7、别有天地（新天新地的真福和得此真福的关键不在末世而在当下）
★★★★
..1、2、3、4、5、6、7
★★★★
..1、2、3、4、5、6、7、8
★★★★
1、竞技场/御兵营
2、阿庇安大道/地下墓窟
3、基督徒的秘密/见证人
4、认信/地下墓窟的生活
5、大迫害/搜捕
6、献身/帕流遭遇试炼
7、帕流蒙难/诱惑
8、罗库路斯/生死为主
★★★★
1、人的"宗教性"来自魔*而不是上帝，是致死之"罪"
2、"子性"（念父思家）才是基督教因信称义之"信"
3、"有求必应"的成功神学、灵恩派错解错用的经文
4、一个人越是"宗教"，就越显明他"不信"！
5、一个有“子性”的人必能感应“为父的心”
6、恩典？不就是上帝“没按我们的过犯待我们”吗？
★★★★
1、不可多积金银（空前绝后的立国宣言）
2、当上帝国成了*金城（以色列富而亡国之路）
3、护主、护教、护己（护教士护教成了害教）
4、去有钱人化（可惜短命的宗教改革）
5、天国就在人间？（从日内瓦到美利坚）
6、福音化世界的混世迷思（大使命变成大企）
7、必不再有迦南人（穷人们的大翻身）
★★★★
1、基督信仰的本质是信心，信心的本质是等待
2、主耶稣的"试探"真解与等待神学
3、“等待精神”才是真基督徒的标志
4、曾否真正为"信仰"付出过真"代价"？
5、信仰是进入一个"共信的群体"，与之哀乐同歌
6、如何“邂逅”上帝？等待精神.方舟妙用！
★★★★
1、名为上帝,实为玛门
2、纵横天下的致富邪术
3、认识共济会与成功学
4、致富课程！是鸡汤还是*药？
★★★
1、究竟有没有“末日征兆”？
2、究竟有几多个“主”？
3、不一样的“看见”
4、可见的末日与不可见的征兆！
5、不一样的征兆之“旧病复发”
6、不一样的征兆之“征兆何为？”
★★★
1、一起寂寞，就不寂寞
2、无家胜有家
3、答客问（1、2、3）
4、香臭自知，各随天命
5、一切疑点利益归于上帝
6、信心是一种“反行动精神”
7、上帝的“后悔”与“遗憾”
8、上帝的“后悔”与“遗憾”（再续）
★★★
约尔欧斯丁教导的起源与错误（视频）
娶媳何为：亚伯拉罕替儿子以撒娶妻的背后深意
基督徒当心"人本主义"的"异教根源"!
"巴力"vs耶和华：我们"心持两意"，要到几时呢？
你是否错解了使徒保罗所说的“得胜有余"?
可憎可怕的泛人道主义！耶稣基督福音的大敌！
基督徒！小心你心里的共济会！
瞧这位"神"？+关于"论断"的奥义!
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