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TUhjnbcbe - 2024/10/1 16:34:00
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漫步清迈古城,目之所及,尽是宝刹兰若。

这里的佛教建筑虽千姿百态,却都宁静,庄严。

师父曾告诉我们,在佛像出现之前,有两样东西能够代表佛,一是菩提树,二就是塔。

塔,可以说是佛国建筑之精粹。千百年来,它们默然矗立,跨越漫漫历史长河,以各种各样的建筑形态,见证着古老城市的沧桑变迁,见证着一代又一代人的虔诚信仰。

那么,泰北的佛塔与中国佛塔建筑有哪些不同呢?这些佛塔背后又有着怎样的故事?

下面就跟随静小象的相机,来一探究竟吧~

帕辛寺:你可曾见过纯金的佛塔?

夏日炎炎,闪耀我们双眼的,不是明媚的南国阳光,而是佛塔的万丈金辉。

每一道光芒,都是由24K纯金的金箔反射出来——没错,这就是帕辛寺中纯金贴就外表的佛塔。

“斋滴”(chedi),是此类佛塔的正式称呼。

它源于古老的巴利文佛经,意为骨灰埋葬地。同时,也象征着佛教的世界中心——须弥山。

帕辛寺,是清迈地位最崇高的两座佛寺之一。

师父告诉我们,这里的纯金斋滴中供奉的,正是佛祖释迦牟尼的舍利子。

若说帕辛寺是以金碧辉煌的尊贵令人一见难忘,那么与它并列为清迈地位最崇高寺院的契迪龙寺(又译为:柴迪隆寺),风格就迥然不同了。

契迪龙寺:清迈佛塔之巅

与契迪龙寺的邂逅十分偶然。

那是古城还未苏醒的清晨时分,跟着路上遇到的化缘僧人,我们一路行至这里。

夜雨将息,从地上一汪一汪清澈的积水里,我看到了大塔的影子。

淡青天幕间,露出丝丝缕缕的微弱阳光,飘落至古塔残损的砖红色身躯,映出了塔身精细繁复的层层雕刻。

雄伟与静谧,在此刻交融。

震撼无言。

在五百多年前的兰纳王朝,这座高达98米的巍峨佛塔曾是全泰北最高大、最雄壮的建筑。它矗立于清迈中心,俯瞰城中众生,给予他们无边庇佑。

“契迪龙”,泰文意思是“大塔”,契迪龙寺就是因此塔得名。

然而无论如何伟大,总逃不开世事无常——历史变迁中,这座古塔饱经沧桑。

在数百年岁月里,它历经清迈大地震、泰缅战争的炮火与雷电的袭击,昔日近百米的宏大躯体,如今只剩下42米的塔基与首层残迹。

然而即使如此,现在的它依旧是清迈古城最高的建筑,是当之无愧的清迈之巅。

从四面看去,每一面都有不同的壮观和震撼。

佛塔台阶前,两尊五头龙雕塑各自守卫一侧。此龙名为那伽,样貌虽凶,却有慈心。它曾以身护佑佛陀,塑于寺中,便可护佑寺院平安。

ps:了解更多关于那伽的故事,可以参考上期推文:

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折角亚字形台面的塔基,与中国“天圆地方”的概念不谋而合。

塔基南侧,几头白象探出半身,大耳朵仿佛忽闪忽闪,憨态可掬,充满福相。

原本环绕佛塔的白象多随佛塔一起毁于战火,留下的寥寥无几,但我们仍能从它们生动的形态中想象当年诸象环绕的祥瑞之景。

塔基上方,一尊通体赤金的佛陀塑像安然稳坐。

无论外界山崩地裂,还是风雨飘摇,庄严宝相岿然不动,静观起落浮沉。

菩提伽耶圣迹:正觉塔

在泰北这片神奇的土地上,你不仅能够邂逅兰纳王朝时期的艺术瑰宝,品味泰国佛教的魅力所在;也能与原汁原味的印度佛塔不期而遇,观瞻佛教发源地的建筑风貌。

菩提伽耶,是所有佛教徒心中的圣地。

据经典所载,佛陀历经苦修后,于此地菩提树下结跏趺坐,证悟佛法真谛,而得正觉。为纪念佛陀成道,此地建起正觉塔,成为后代佛子朝圣之地。

在泰北地区,也有这样一座正觉塔,矗立于南邦府著名寺院——崇康寺内。

为表对圣地的崇敬,在住持LuangPuOpart的带领下,清迈崇康寺花费多年心血,将印度的菩提伽耶正觉塔一比一复制重建于此,以供信众参拜。

塔上的每一尊佛龛、每一处浮雕、每一排石栏,都与原塔分毫不差。

圆形佛龛自下而上,呈直线形的排列,步步缩小,赋予整座佛塔均衡之美。

佛塔四面的浮雕,皆由马蹄形拱门所组成,图案则取材于早期佛教建筑的正门或石窟洞口的结构形状。

佛塔周边立有黑色石雕的仿阿育王石柱,上雕三狮,狮子怒吼的姿态,代表着佛陀法音宣流,威震十方。

静立于佛塔面前,仰头观望,只觉蓝天之下高塔盛大,自身渺小如尘埃,崇敬之情肃然升起。

除了寺院中的著名佛塔,实际上走在清迈的大街小巷,你随时随处都可能与佛塔偶遇——这些建筑,已然与人们的日常信仰融为一体。

有夜空下熠熠生辉的金塔

亦有古老时空中苔痕斑斑的砖塔

雕梁画栋的神圣殿堂

有人尽皆知的著名古迹

亦有街巷转角枝蔓丛生的沧桑塔体

走进细看,还可以看到神圣的菩提树从砖缝中蓬勃生长,一如佛法流传,生生不息

更多的小型佛龛、金色佛像被人们供奉在这里,以最虔诚的心态膜拜

这些佛塔或立于寺院,或立于街巷,或立于城市,或立于乡间——你会发现,它们并不是高高在上远离尘世的存在,而是泰北人生活的一部分。

看塔如读史,漫步泰北,探寻到这些各个时空留存下的古塔,唯一不变的承载,就是人们对一位位高僧的追思,对佛法的崇敬与信仰。

参考文献:

1.余旭:《泰国佛教古建筑艺术的美学特征探析》,西南大学硕士论文,年

2.梁志华:《泰国小乘佛教建筑的源流与演变》,深圳大学硕士论文,年

3.陆泓,王万英,陆帅:《泰国清迈、清莱佛教建筑文化研究》,云南师范大学学报,年7月

撰文:飞袖莲子

排版:阿壹

摄影:要猜想飞袖方格碳哥

校对:阿壹花花

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