刘远镜头中的历史感
霍玮
我在《人民摄影报》的时候，经常拜读刘远先生寄来的画册，在我的印象中，他是一位旅行家，至今，他的足迹已经遍布多个国家，而且，他出版过多本影像画册，也就是说，游历所至的国家，他会用影像来总结他对旅行的感知、感悟。
这本《三地书》，是刘远先生用4年的时间，行走近40个国家或地区的心得影集。
中西亚、西北非、加勒比地域，是神秘的地方，也是有着厚重历史传说与传奇的地方。用什么方式来表达？作者依然选择了白描的镜头笔触，用平淡来表达自己复杂的心境。
作者在书中，没提及摄影一个字，我揣摩，作者无论是用相机也好，还是用手机也好，都是将其化作心中的一只笔，用来撰写作者对社会、环境、人文认识的一种工具。
因而，作者没有追求影像光影的神奇，更没有追求影像构图用光的艺术化。作者追求的是用形象语言来表述自我意识的心语。
中国明朝的徐霞客，被后人称之为地理学家、旅行家、文学家。他用一管笔，将中国名山大川的特殊亮点，描述得栩栩如生，徐霞客被后人称为千古奇人。当今的刘远先生，是带着相机、手机游走世界，他的游记，是用直白的手法记录影像。徐霞客用瑰丽的文字记录中国名山大川的感悟；刘远是将平淡无奇的真实影像定格世界的认知。这些，实际上都有史学异曲同工的参考价值。而更真实无误的，是影像的佐证，更有史学的参考价值。
刘远在记录世界人文的节点，镜头在跟踪游走社会的兴趣点，很有人文价值。
我欣赏刘远执著的世界之旅的追求，也喜欢他不修饰的白描似的摄影风格。
中国的记录摄影人，大多都在描摹布列松、马克·吕布、萨尔加多等西方摄影的形式风格，讲究构图，讲究光影的营造魅力，这的确很好，但如果用在旅行摄影上，会将读者的视觉注意力，引导到外在形式的艺术感觉中。
形式是为内容服务的，旅行摄影，得意于信手拈来的随意性，这样的影像，真实感更强些，当人渴了的时候，喝山泉要比喝果珍过瘾得多。
我认为，刘远有意在回避记录摄影的艺术化，他追求的是自然淳朴的真实再现。
刘远，在大胆地突破摄影的构图用光的讲究，用白描甚至是盲拍来追求一种朴实无华的纯真。他出版了多本摄影集，都是用这种风格完成的，乍一看，似乎过于的平淡，但如果你是研究历史的，细细的翻阅，会被里面的内容一点一滴地吸引住，毕竟，这种真实的感觉，太让人信服了。
刘远先生的《三地书》，文字不多，却也提纲挈领地将他对近40个国家和地区的感觉，也就是最具影像力的感知描述出来，而《三地书》的影像也是紧扣这个纲，张开了目。而且，言简的文字讲述了历史：讲述了苏联后的中西亚各国的社会众相；探索了西北非各国独特的自然环境和民俗风情；对比了哥伦布与郑和航海所形成的不同结果。
读者读了《三地书》，会体验到读万卷书、行万里路的真知灼见。
所以说，《三地书》是一本不加任何修饰词的游记散文，它的特点是，形散而神不散。我喜欢这种无华的朴实，更喜欢它那无奇的粗糙的原始摄影风格。这样的风格，体现了真实的信赖。
文化，形成了自己的风格，尤其是摄影，是让人羡慕的。
年4月21日
（作者为中国新闻摄影学会常务副会长，《人民摄影报》原社长兼总编）
我们这次去的中西亚七国之前都是前苏联的加盟共和国，苏联解体后，才成为独立国家。
格鲁吉亚第比利斯，三圣大教堂年7月11日
格鲁吉亚第比利斯，默祷年7月11日
格鲁吉亚第比利斯，领圣餐年7月11日
格鲁吉亚第比利斯，餐馆年7月12日
格鲁吉亚第比利斯，餐馆年7月12日
格鲁吉亚第比利斯至戈里途中年7月13日
格鲁吉亚戈里，斯大林故居纪念馆年7月13日
格鲁吉亚戈里，斯大林故居纪念馆年7月13日
西亚三国格鲁吉亚、亚美尼亚和阿塞拜疆，位于欧亚分界线高加索山脉的南侧，也被称为南高加索或外高加索三国。
亚美尼亚埃里温，哈夫巴托和萨那因修道院年7月11日
亚美尼亚埃里温，哈夫巴托和萨那因修道院年7月11日
亚美尼亚埃里温，哈夫巴托和萨那因修道院年7月11日
格鲁吉亚Sadakhlo，夜总会年7月12日
亚美尼亚埃里温，餐厅年7月12日
亚美尼亚埃里温，餐厅乐队年7月12日
亚美尼亚塞凡湖年7月12日
亚美尼亚塞凡湖，Hayravank修道院年7月12日
这三个国家在历史上曾长期被沙皇俄国征服，后来又成为前苏联的加盟共和国，一直有着较强的民族分离主义倾向。格鲁吉亚是苏联领导人斯大林的故乡，但斯大林在世时也一直对格鲁吉亚的民族分裂势力进行严厉镇压。我们去参观斯大林出生的故居时，看到除了故居前的一座雕像被挖掘以外，故居的老房子和旁边颇具规模的纪念馆都保存完好。在纪念馆里，我们看到了斯大林生前的许多照片和用品，还看到了斯大林七十寿辰时中国各界赠送的礼品。在纪念馆的院子里还停放着几节斯大林当年乘坐的火车专列车厢供游人参观。
亚美尼亚塞凡湖，Hayravank修道院十字架石墓碑年7月12日
亚美尼亚埃里温，纪念碑广场年7月12日
亚美尼亚埃里温，坦纳达兰博物馆年7月12日
亚美尼亚埃里温，市区年7月12日
亚美尼亚埃里温，亚美尼亚母亲像广场年7月12日
阿塞拜疆戈布斯坦，岩画景区年7月14日
阿塞拜疆巴库，老城区年7月15日
阿塞拜疆巴库，市区年7月14日
阿塞拜疆巴库，烈士陵园年7月14日
阿塞拜疆巴库，市区年7月14日
阿塞拜疆巴库，市区年7月15日
阿塞拜疆巴库，HeydarAliyev文化中心年7月13日
乌兹别克斯坦撒马尔罕，清真寺年7月20日
乌兹别克斯坦塔什干，清真寺年7月17日
乌兹别克斯坦撒马尔罕，帖木儿大帝及家族陵墓年7月20日
乌兹别克斯坦塔什干，清真寺年7月20日
乌兹别克斯坦撒马尔罕，比比哈努母大清真寺年7月20日
乌兹别克斯坦布哈拉，教经堂年7月18日
乌兹别克斯坦布哈拉，教经堂年7月18日
乌兹别克斯坦布哈拉，教经堂年7月18日
我们前往格鲁吉亚时，俄格两国的军事冲突已经过去了好几年，两国之间的关系已经处于比较缓和的阶段，国家的经济建设得到恢复和发展，城市也出现了很多现代建筑。我们还到相邻的亚美尼亚和阿塞拜疆参观了一些名胜古迹，看到了这两个国家也都在努力发展经济，尤其是阿塞拜疆，由于盛产石油，首都的现代化程度要更高一些。
乌兹别克斯坦撒马尔罕，GrandSamarkand酒店年7月19日
乌兹别克斯坦撒马尔罕，雷吉斯坦广场年7月20日
兹别克斯坦撒马尔罕，帖木儿雕像年7月20日
乌兹别克斯坦撒马尔罕，大巴扎年7月20日
乌兹别克斯坦撒马尔罕，大巴扎年7月20日
乌兹别克斯坦布哈拉，黄金市场年7月18日
乌兹别克斯坦布哈拉，地毯市场年7月18日
乌兹别克斯坦布哈拉，老城区年7月18日
乌兹别克斯坦布哈拉，老城区年7月18日
乌兹别克斯坦布哈拉，老城区年7月18日
乌兹别克斯坦塔什干，老城区年7月17日
乌兹别克斯坦布哈拉，老城区年7月18日
乌兹别克斯坦布哈拉，老城区年7月18日
塔吉克斯坦杜尚别，大巴扎年7月28日
乌兹别克斯坦布哈拉，餐厅年7月18日
乌兹别克斯坦布哈拉，老城区年7月18日
哈萨克斯坦阿斯塔纳，清真寺年7月24日
哈萨克斯坦阿斯塔纳，HazretSultan清真寺年7月24日
哈萨克斯坦阿斯塔纳，HazretSultan清真寺年7月24日
哈萨克斯坦阿拉木图，共和广场年7月25日
哈萨克斯坦阿拉木图，二战烈士墓年7月25日
吉尔吉斯斯坦比什凯克，陕西村年7月27日
吉尔吉斯斯坦伊塞克湖年7月26日
吉尔吉斯斯坦伊塞克湖年7月26日
吉尔吉斯斯坦伊塞克湖年7月26日
吉尔吉斯斯坦比什凯克至塞伊玛里塔什途中年7月27日
吉尔吉斯斯坦伊塞克湖年7月26日
吉尔吉斯斯坦比什凯克至杜尚别途中年7月27日
吉尔吉斯斯坦比什凯克至杜尚别途中年7月27日
塔吉克斯坦杜尚别，鲁达基花园年7月28日
吉尔吉斯斯坦托克莫克，市区年7月27日
塔吉克斯坦杜尚别，大巴扎年7月28日
塔吉克斯坦杜尚别，大巴扎年7月28日
塔吉克斯坦杜尚别，练舞厅年7月28日
塔吉克斯坦杜尚别，市区年7月28日
乌兹别克斯坦撒马尔罕，大巴扎年7月20日
塔吉克斯坦杜尚别，大巴扎年7月28日
西亚三国虽然在地理上位于亚洲，但由于靠近南欧，感觉无论从人种到建筑、宗教等各方面都更欧洲化一些。而当我们进入中亚四国乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦之后，则感觉完全来到了亚洲的伊斯兰世界，还有一种好像在中国新疆的感觉。在这几个国家，我们参观了许多规模宏大的清真寺，看到了穆斯林的宗教活动和日常生活，感受到了非常浓郁的中亚伊斯兰风情。让人想象不到的是，在吉尔吉斯斯坦竟然有一个“陕西村”，我们去一户村民拜访时，主人老爷子和儿媳妇、小孙子不但长相酷似正宗的关中陕西人，而且还能说一口地道的关中陕西话，而他们已经在这里生活了好几代人了。