6点半到达敦煌市，第一感觉就是热，太阳还未落山，火辣辣的，据酒店工作人员介绍，当天最高气温34摄氏度，在敦煌这不算高温，后面两天的敦煌游览证实确实如此，我们在敦煌第三天遭遇36度高温，从一路清凉舒爽的环境来到这样高温的天气，还真的不太适应。好在敦煌的温差很大，夜间温度在20多度，可以睡个好觉，而且湿度低，十分干燥，不是那种潮湿闷热。敦煌市，是甘肃省酒泉市代管的一个县级市，位于甘肃省西北部，历来为丝绸之路上的重镇，是国家历史文化名城。敦煌东峙峰岩突兀的三危山，南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，以敦煌石窟及敦煌壁画而闻名天下，是世界文化遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关及阳关的所在地。敦煌的历史古老而久远。“敦煌”一词最早见于《史记·大宛列传》，东汉应劭解释“敦，大也；煌，盛也”，取盛大辉煌之意。历史上的敦煌曾是中西交通的枢纽要道，丝绸之路上的咽喉锁钥，对外交往上的国际都会，经营西域的军事重镇，在中华历史的长卷上占有光辉的篇章。
阳关
游览“阳关”。阳关是中国古代陆路对外交通咽喉之地，是丝绸之路南路必经的关隘。位于甘肃省敦煌市西南的古董滩附近。西汉置关，因在玉门关之南，故名。和玉门关同为当时对西域交通的门户。阳关古塞建在荒漠之中，考古学家研究发现，阳关占有一夫当关，万人莫开之险要地势。阳关和玉门关，一个在南，一个在北。名扬中外，情系古今。在离开两关以后就进入了茫茫戈壁大漠。两者都是丝绸之路的重要关隘。是丝绸之路上敦煌段的主要军事重地和途经驿站，通西域和连欧亚的重要门户，出敦煌后必须走两个关口的其中一个。自西汉以来，许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守，多少将士曾在这里戌守征战；多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里验证出关；又有多少文人骚客面对阳关，感叹万千，写下不朽诗篇。到丝路必到敦煌，到敦煌必到阳关。丝绸之路开辟时，商队从长安出发，到敦煌进行补给后，再从两个关口出发，阳关就是其中一个。经过阳关后，商队穿过沙漠，到达鄯善(今新疆若羌)，再到于阗，接着经过葱岭(今帕米尔高原和喀喇昆仑山)到达安息(今伊朗高原和两河流域)后，和从玉门关出发的商队会合，再到塞琉西亚，最远到达土耳其南部和埃及地区。
西域的概念。古代阳关，玉门关以西都称为西域。两个关建好以后，没有经历过战争。主要作用是“海关”，收税，为途径的商人提供食宿，补充给养。敦煌是中原人出关的最后一个关口，也是西域商人进入中原的第一个关口。西域商人进入中原有3大屏障：塔克拉玛干大沙漠、罗布泊、帕米尔高原。只有跨越3大屏障才能将中原与西域联通起来。
与阳关有关的一位重要历史人物“唐玄奘”。玄奘（-年）是唐代著名高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名祎。洛州缑氏（今河南偃师）人。他西行五万里，历时19年，到印度取真经，并穷一生译经卷。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
唐玄奘为了求真经，一路向西，最危险的一段在“瓜州”，因为没有获得唐王朝的批准，遭唐王朝的追捕，到高昌国，国王同情玄奘，发放通关文牒，顺利到印度。取得真经返回长安。著述《大唐西域记》。28岁踏上西行取经之路，45岁返回长安，翻译57部经书，64岁去世。唐王朝在长安（西安）建大雁塔祭奠他。高僧玄奘从印度取经回国，就是走丝路南道，东入阳关返回长安的。
阳关
阳关
阳关——张骞像
阳关博物馆
阳关——阳关博物馆敦煌阳关博物馆位于敦煌市区西南70公里处的阳关景区内。于年4月21日动工建设，年8月28日正式开馆。该馆占地面积约10万平方米，建筑面积近2万平方米，是由两关汉塞陈展厅、丝绸之路陈展厅、阳关研究所、汉阙牌楼、仿古兵营、阳关都尉府、仿汉阳关关城、仿汉民居一条街、旅游工艺品展销中心等九部分组成的砖混结构仿汉城堡式建筑群。该馆现存馆藏文物近件，包括青铜器，铁器，陶器，玉器，石器，骨器，毛麻丝织品等，其中一级文物21件，二级文物件，三级文物件，百分之九十以上为冷兵器，主要有弓、箭簇、弩机、钺、戈、矛、戟、啄、斧、剑、刀、短剑、鞭、锤、叉、削刀、匕首等。其中戈，矛，斧箭簇，削刀，短剑具有各种式样，且数量之多，又自成体系，具有较高的历史价值和学术价值，基本反映了春秋，秦汉，魏晋，唐宋等历史时期的兵器演变过程，对于研究我国古代军事文化的发展和丝绸之路边塞地区多民族的发展有着深远的意义。
阳关博物馆
阳关博物馆
阳关博物馆
阳关博物馆
阳关博物馆
阳关博物馆
阳关博物馆
阳关
“阳关道”。亦称“阳关大道”。原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指通过便利交通大道和光明的道路，也比喻好的出路、办法。出处：唐·王维《送刘司直赴安西》诗:绝域阳关道，胡沙与塞尘。
阳关
阳关——汉代烽燧历史的久远使关城烽燧少有遗存，古代阳关向北至玉门关一线有70公里的长城相连，每隔数十里即有烽燧墩台，阳关附近亦有十几座烽燧。尤以古董滩北侧墩墩山顶上的称为阳关耳目的烽燧最大，地势最高，保存比较完整。昔日的阳关城早已荡然无存，仅存一座汉代烽燧遗址，耸立在墩墩山上，依靠这座墩墩山，远近百里尽收眼底。墩墩台处在阳关的制高点，它是阳关历史唯一的实物见证在山南面，有一片望不到头的大沙滩，被当地人称为古董滩。这里流沙茫茫，一道道错落起伏的沙丘从东到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之间，为砾石平地。汉唐陶片、铁砖、瓦块、兵器、装饰品、陶片等古遗物，俯拾皆是。故当地人有进了古董滩，空手不回还之说。
阳关
“阳关故址”。年酒泉地区文物普查队于古董道西14道沙渠后，发现大量版筑墙基遗址，经试掘、测量，房屋排列整齐清晰，面积上万平方米，附近有继续宽厚的城堡垣基。阳关故址当位于此处。古董滩因地面曾暴露大量汉代文物，如铜箭头、古币、石磨、陶盅等而得名。在古董滩随手捡到古代钱币、兵器、装饰品、陶片等并不稀奇，所以当地人有进了古董滩，空手不回还之说。
阳关
阳关碑廊
阳关——碑廊烽火台高耸的墩墩山上，修建了名人碑文长廊，漫步在长廊里，既可欣赏当代名人的诗词书法，又可凭吊古阳关遗址，还可以远眺绿洲、沙漠、雪峰的自然风光。
阳关碑廊
阳关碑廊
阳关碑廊
阳关碑廊
阳关碑廊
阳关碑廊
敦煌古城
敦煌古城
“敦煌古城”。又称沙洲故城遗址，位于党河中下游绿洲腹地。唐立沙州、元置沙州路、明设沙州卫，其城址一脉相沿，未曾他迁。清代学者皆认为汉唐敦煌故城即为党河西岸与新城隔河相望的残破古城。敦煌古城现仅存南、北、西三面断续残垣。东面已被水冲坍陷无余，在党河西岸河床上可找到部分基址。据残垣遗迹推测，故城范围南北长米，东西宽米。就地取土，层层夯筑，夯层厚12厘米，垣基宽6-8米，残高4米许。四角筑高大的角墩，今仍存高16米许，高出城墙一倍，下部夯筑，上部多土坯垒砌。西墙正中残留门洞一座，当属西城门无疑。该城为汉代故城。经西凉、唐代两次加固维修。城内西北一隅今被用作油库，其余均辟为农田，地表无遗物可觅。
敦煌古城
敦煌古城，现在已经成为一个影视基地，有百余部电影、电视剧在此拍摄。文物价值已经不大。
敦煌古城
敦煌古城
敦煌古城
敦煌古城
敦煌古城
敦煌古城
敦煌古城
敦煌古城
敦煌古城
敦煌
在敦煌品尝特色美食——敦煌烤全羊
敦煌
敦煌
反弹琵琶雕像
“反弹琵琶像”敦煌市城标——坐落于敦煌市市中心，阳关中路与沙洲路，是敦煌的标志性建筑物。反弹琵琶是敦煌艺术中最优美的舞姿。它劲健而舒展，迅疾而和谐，反弹琵琶实际上是又奏乐又跳舞，把高超的弹奏技艺绝妙的舞蹈本领优雅迷人地集中在这个舞位的肩上。我们很难知道，当初是否真的有个善歌善舞且才华非凡的朗姬作为模特，还是画工们离奇的的想象和杰出的创造。不管怎样，反弹琵琶都是大唐文化一个永恒的符号。
反弹琵琶雕像
敦煌
敦煌-人行道铭文。在敦煌市中心的街道上，可以看到很多这样的“人行道铭文”。敦煌人民用这样的方式向外界宣传敦煌文化的博大精深。
敦煌润泽精品酒店
敦煌-入住（润泽）酒店大堂壁画。照片与对联都非常有特色。
沙洲夜市
敦煌——沙洲夜市“沙州夜市”是敦煌旅游精品线路上的一个重要旅游景点。位于敦煌市阳关东路，是敦煌市最大的夜市。这里以其鲜明的地方特色和浓郁的民俗风情，被誉为敦煌“夜景图”和“风情画”。随着沙州市场夜市服务设施不断完美，服务项目的丰富多彩，敦煌沙州夜市越来越受到中外游客的青睐。尤其是近年来敦煌风情城的建成，沙州夜市和风情城连成一片，游客可以从四面八方进入沙州夜市观光游览。沙洲夜市划分为风味小吃、工艺品、“三泡台”茶座及农副、土特产品五大经营区域。在“三泡台”茶座区，可以悠闲自得地品茶休息；风味小吃区有臊子面、浆水面、馅儿饼、羊肉串等各色小吃，令人垂涎；农副土特产区有”李广杏、鸣山大枣、紫胭桃、香水梨、白葡萄、黄河蜜瓜等，更使人满口生津。最引人注目的是市场门口的多个工艺品摊位，沿街一字排开，敦煌特有的水晶石眼镜、水晶石首饰、玉石白驼、敦煌丝毯、塑像、壁画复制品及夜光杯、旅游书籍等琳琅满目。
沙洲夜市
沙洲夜市
沙洲夜市
鸣沙山
为看到鸣沙山的日出，早上4:45出发，去鸣沙山，月牙泉。排队进入景区，还要租鞋套、购买乘坐骆驼票，自由结合按照5人一组乘坐骆驼，还是蛮紧张的。鸣沙山--月牙泉风景名胜区，位于甘肃省敦煌市城南5公里。古往今来以山泉共处，沙水共生的奇妙景观著称于世，被誉为塞外风光之一绝，年被定为国家重点风景名胜区。鸣沙山、月牙泉与莫高窟艺术景观融为一体，是敦煌城南一脉相连的二绝，成为中国乃至世界人民向往的旅游胜地。
鸣沙山
敦煌——鸣沙山敦煌鸣沙山是国家级重点旅游风景名胜区，处于腾格里沙漠边缘，与宁夏中卫县的沙坡头、内蒙古达拉特旗的响沙湾和新疆巴里坤哈萨克自治县境内的巴里坤镇同为中国四大鸣沙山。沙峰起伏，人们顺坡滑落，便会发出轰鸣声，称为沙岭晴鸣，为敦煌八景之一。“鸣沙现象”鸣沙又叫响沙、哨沙或音乐沙，它是一种奇特的却在世界上普遍存在的自然现象。美国的长岛、马萨诸塞湾、威尔斯两岸；英国的诺森伯兰海岸；丹麦的波恩贺尔姆岛；波兰的科尔堡；还有蒙古戈壁滩、智利阿塔卡玛沙漠、沙特阿拉伯的一些沙滩和沙漠，都会发出奇特的声响。据说，世界上已经发现了多种类似的沙滩和沙漠。鸣沙这种自然现象在世界上不仅分布广，而且沙子发出来声音也是多种多样的。比如说，在美国夏威夷群岛的高阿夷岛上的沙子，会发出一阵阵好像狗叫一样的声音，所以人们称它是犬吠沙。苏格兰爱格岛上的沙子，却能发出一种尖锐响亮的声音，就好像食指在拉紧的丝弦上弹了一下。在中国的鸣沙山滚下来，那沙子就会像竺可桢描述的那样发出轰隆的巨响，像打雷一样。
鸣沙山
鸣沙山——观日出
鸣沙山
鸣沙山——太阳升起来了
鸣沙山
鸣沙山
鸣沙山——“沙”敦煌鸣沙山位于祖国西北，是丝绸之路上神奇瑰丽的旅游胜地之一。出敦煌城向南6公里，一眼就看到连绵起伏的鸣沙山。它东枕西北明珠莫高窟，西至党河口，延绵40千米，南北宽20千米，高度米左右，最高峰多米。山全由细沙聚积而成，沙粒有红、黄、蓝、白、黑五种颜色，晶莹透亮，一尘不染。沙山形态各异：有的像月芽儿，弯弯相连，组成沙链，有的像金字塔，高高耸起，有棱有角；有的像蟒蛇，长长而卧，延至天边；有的像鱼鳞，丘丘相接，排列整齐。。。
鸣沙山
鸣沙山
鸣沙山
鸣沙山——滑沙
月牙泉
敦煌——月牙泉“月牙泉”。在鸣沙山群峰环绕的一块绿色盆地中，有一泓碧水形如弯月，这就是月牙泉。历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但是月牙泉就像一弯新月落在黄沙之中。泉水清凉澄明，味美甘甜，在沙山的怀抱中静静地躺了几千年，虽常常受到狂风暴沙的袭击，却依然碧波漾漾，水声潺潺。。。月牙泉边芦苇茂密，微风起伏，碧波荡漾，水映沙山，颇为奇观。对于月牙泉千年遇烈风而不为沙掩盖的不解之谜，有许多说法。有人认为，这一带可能是原党河河湾，是敦煌绿洲的一部分，由于沙丘移动，水道变化，遂成为单独的水体。因为地势低，渗流在地下的水不断向泉内补充，使之涓流不息，天旱不涸。这种解释似可看作是月牙泉没有消失的一个原因，但却无法说明为何飞沙不落月牙泉。
月牙泉
月牙泉
鸣沙山
鸣沙山——景区大道
鸣沙山
鸣沙山——敦煌民俗博物馆（未开放）
莫高窟
旅行社预约下午2:15游览“敦煌莫高窟”，进入景区先是在一座十分现代数字场馆做关于“莫高窟”的基本情况介绍；然后在数字展示中心内观赏主题数字电影《千年莫高》和球幕电影《梦幻佛宫》，两部电影分别介绍了莫高窟的千年历史，让观众如临窟内；再乘景区交通车8公里到洞窟参观。在讲解员的带领下（据导游介绍，莫高窟的讲解员十分了得，都具有大学本科以上学历，具有一定科研能力和水平，有些人就是某个方面的研究人员），参观8个洞窟。其中的卧佛、九重阁大佛、藏经洞是游客必须参观的，另外5个洞窟由不同的讲解员自行选择。当晚6:00参观结束。出于保护文物的要求，洞窟内部严格禁止拍照。莫高窟，又名“千佛洞”，是我国三大石窟艺术宝库之一，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。莫高窟的艺术特点主要表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。莫高窟还是一座名副其实的文物宝库。在藏经洞中就曾出土了经卷、文书、织绣、画像等5万多件，艺术价值极高，可惜由于当时动荡的社会以及腐败的明清政府，加上道士王圆箓的疏于管理，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。现在莫高窟对面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。
莫高窟
莫高窟——九层楼（九重佛阁）九层楼（九重佛阁）洞窟编号第96号，初唐（-）。此窟开凿于初唐，窟内的大佛高35.5米，两膝间宽度为12米，是莫高窟的第一大佛。根据敦煌遗书《莫高窟记》记载，这尊大佛为唐代武周证圣元年（年）由禅师灵隐和居士阴祖所建。是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛，即释迦牟尼的“接班人”。大佛的制作方法为石胎泥塑，即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状，再用草泥垒塑、用麻泥细塑，最后着色而成。这尊大佛因多次重修，已非唐塑原貌，但仍不失雄伟壮观的气势。窟前的建筑为九层楼，因其共有九层而得名，原为四层，晚唐（~）年间建成五层，宋初（年）重修，九层楼是年建造，它攒尖高耸，檐牙错落，铁马叮咚，已成为莫高窟的标志之一。
莫高窟
莫高窟——遗址导览图
莫高窟
莫高窟——藏经洞（三层楼）洞窟编号第16-17号，16窟建于唐大中五年至咸通(~)间。窟前倚崖统建三层木构窟檐，故俗称“三层楼”，为清光绪三十二年(年)王道士主持修建，王道士于16窟甬道北侧发现藏经洞，后编号为第17窟。因此三层楼也是为数不多的窟中窟。其中，第十七窟（晚唐，-）又名藏经洞，位于第16窟甬道北壁，建于晚唐。原为晚唐河西释门都僧统洪bian（去声，上巩下言)的影窟。十一世纪初叶，由于战乱等原因，将大量佛经、佛画、法器以及其它宗教、社会文书等五万多件秘藏于此，砌墙封门，表层饰以壁画，随着时间的流失，封门之事渐渐被人遗忘……年（清光绪二十六年五月二十六日），这一秘室被道士王圆簶在清理积沙时，偶然发现。但令人痛心的是，自年至年期间，先后有英国人斯坦因、法国人伯希和及日本人桔瑞超、吉川小一郎、俄国人鄂登堡等纷至沓来，他们用低廉的价格从王道士手中骗购古文献资料近四万件。敦煌遗书，包罗万象，内容涉及到了四世纪到十一世纪中国古代的政治、经济、军事、文学、史地、医药、科技、民族、宗教、艺术等各领域。莫高窟藏经洞是中国考古史上的一次非常重大的发现，其出土文书多为写本，少量为刻本，汉文书写的约占六分之五，其它则为古代藏文、梵文、齐卢文、粟特文、和阗文、回鹘文、龟兹文、希伯来文等。文书内容主要是佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书和敦煌石窟艺术为主的学科——敦煌学。
莫高窟
莫高窟-外景（可以看到一些裸露的壁画）
莫高窟
莫高窟
莫高窟
莫高窟
莫高窟
晚餐后又观赏大型沙漠实景演出“敦煌盛典”。晚12点回到酒店，结束全天的活动。真的是有些疲累了，今天又创造走路最多的一天，走路达到2.2万步。