程少为简介 http://m.39.net/baidianfeng/a_4147805.html《经济人类学》
经济人类学
学科史、民族志与批判
作者:[英]韩可思/[英]基斯·哈特出版社:商务印书馆副标题:学科史、民族志与批判译者:朱路平出版年:-1页数:定价:45.00装帧:平装丛书:人类学视野译丛ISBN:2
内容简介······
《经济人类学》是两位著名人类学家对经济人类学的历史与实践所做的概览，书中呈现了人类学家在经济研究领域里的重要贡献。本书强调了人类学对于经济问题的研究如何根植于西方哲学、社会理论和世界历史之中。通览全书，作者重申经济人类学是一项人道主义的工程，他们呼吁人类学家应该继承莫斯（MarcelMauss）和波兰尼（KarlPolanyi）这些先驱们在经济研究方面的抱负和路径，为分析当代经济现象和经济良性发展做出更大的贡献。本书首先追溯了经济人类学的发展历史，着重说明人类学与现代经济发展源头之间的关系、经济人类学发展的黄金时代、实质论与形式论之辩和最近几十年来经济人类学的新发展。其次，本书探讨了马克思主义、女性主义和文化转向等对于经济人类学研究的影响，并通过具体的民族志研究来说明当代经济人类学的新成果，着重说明在发展问题、社会主义研究和全球资本主义现象这三个领域中人类学研究的新突破。最后，本书讨论了经济人类学的发展趋势以及人类学家在经济研究领域中的使命。
作者简介······
韩可思（ChrisHann，—），人类学家，出生于威尔士，毕业于剑桥大学社会人类学专业，曾担任英国肯特大学人类学教授。其学术研究聚焦于东欧前杜会主义国家转型中的经济组织、产权关系、宗教、公民社会、族群性与民族主义，田野调查地为匈牙利、波兰、土耳其、中国。近年来，主要著作有《后社会主义农业问题：产权关系与乡村状况》（）、《后社会主义、新自由主义与欧亚大陆》（）、《市场与社会：今日之大转型》（合作主编的论文集，）、《经济人类学》（合著，）（均为英文版）。
凯斯·哈特（KeithHart,—），有名的经济人类学家，伦敦大学人类学系荣休教授。现为伦敦经济学院靠前发展与人类学专业特聘教授，并在南非比勒陀利亚大学不错研究院任职。田野调查的重点在西非，在学术上聚焦以下话题：人本经济、非正规经济、国族资本主义、数字通讯革命、非洲的发展与非洲人散居世界各地。近年来，主要著作有《记忆银行：不平等世界中的金钱》（）、《市场与社会：今日之大转型》（合作主编，）、《人本经济：一项公民指南》（）、《经济人类学》（与韩可思合著，）（均为英文版）。
朱路平，浙江大学管理学院教师。出版有多部译著。
目录······
前言第一章导言：经济人类学一几个方法问题二人类经济三批判人类学四本书结构第二章从古代世界到互联网时代的经济一作为家户管理的经济二经济学理论的中世纪与近代思想渊源三*治经济的兴起四卡尔·马克思的经济人类学五基于民族国家的资本主义及其后续发展六结语第三章现代经济学和人类学的兴起一德国传统二英国传统三美国传统四法国传统五结语第四章经济人类学的黄金时代一卡尔·波兰尼与实质论派二形式论者三结语第五章形式论与实质论争辩之后一马克思主义二女性主三文化转向四硬科学五货币人类学六结语第六章不平等的发展一不平等世界中的发展二人类学家与发展三非洲的发展人类学四非正式经济五超越发展?六结语第七章另一条道路一一社会主义一社会主义二变革三社会主义改革四结语第八章同一世界的资本主义一资本主义的发展二工业劳动三消费四公司资本主义五货币与金融危机六结语第九章经济人类学往何处去?一学科史、民族志与批判二作为一门学科的经济人类学三告别经济人假设关于扩展阅读的提示参考文献索引
本书源于我们为年6月召开的关于经济人类学现状的会议而撰写的学术论文，那次会议主要探讨卡尔·波兰尼（KarlPolanyi）思想的当代意义。我们后来决定整理会议记录并予以出版，却发现此文篇幅显然过长，难以收入那本会议论文。与此同时论文还在继续扩充。我们迟迟不能完稿的原因不仅仅是其他亟待完成的事务（常见的学术工作理由），还因为受最近这次最严重的世界经济危机的影响，它占用了我们部分精力，也激发我们在文中给予货币研究更为突出的位置。这次金融危机及其社会后果可能震惊了包括经济学家在内的全世界大部分人，但经济史学家或经济人类学家应该不会感到太吃惊，因为他们早已熟悉“创造性破坏”“不平等发展”等概念。我们这本书把经济人类学发展史与世界历史的视角结合起来，这场金融危机并没有让我们改变本书原有的理路与结构，但它恰好说明了为何本书并不限于历史回顾式的研究。本书也非学派间的论战。我们关于经济人类学之历史与现状的描述是为了增进对经济生活的理解，在经济生活这一领域，不仅经济学家和人类学家，而且历史学家和社会学家（还包括每个标签下多种类型的学者）应携手合作。有些经济学者认为自己的学科有特殊地位，他们把经济学置于更靠近“硬”科学而非接近人文科学中的“软”学科位置。我们以批判和历史的视角来看待这样的观点，但是我们的意图也不是用浪漫主义和乌托邦主义的路径来替代经济学。我们知道，在某种程度上经济学和人类学一样复杂多样。我们的目的是让经济学与人类学走近一些，因此我们对双方的主流立场持批判态度。前人在论述经济人类学时会把它与现代社会理论的开创者联系在一起，主要包括马克思、韦伯、涂尔干。有时，经济人类学的历史会被追溯至启蒙运动中的*治经济学家。我们认为，经济人类学的核心问题远远比这个更古老。从最终意义上说，经济人类学研究人类本质和人类幸福问题，它们是每个社会的哲学家从一开始就在思考的问题。我们阐述了这样一种经济人类学，它能够研究任何时空中人类创造的“人的经济”。然而，在过去的半个世纪，尤其是冷战结束以来，世界经济发生了巨大的变化，因此研究这些仍在进行的变革是本书的首要任务。为了保证可读性，我们尽量避免让文本塞满脚注或过多的参考文献、引语和引文标记。本书“参考文献”前的“关于扩展阅读的提示”是为感兴趣的读者提供补充性建议以及更多与各章所呈材料相关的信息。我们感谢索菲·谢瓦利埃（SophieChevalier）、何瑞雪（HoracioOrtiz）和毗湿奴·帕达亚奇（VishnuPadayachee）同意我们使用合作研究的成果，我们也感谢加雷斯·戴尔（GarethDale）、斯蒂芬·古德曼（StephenGudeman）、桑迪·罗伯特森（SandyRobertson）和多恩·罗伯森（DonRobotham）提出的有益评论。来源：商务印书馆
